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中新网拉萨8月25日电题：从农奴之子到藏学权威：破壁藏学偏见重构全球话语

中新网记者贡桑拉姆江飞波

“在我降临人世之际，母亲与两位姐姐皆在领主府邸中辛勤耕耘 ，终生为奴
，作为忠实的仆人
。当时，家境贫寒 ，我们头顶无片瓦遮风挡雨
，脚下亦无立锥之地。”格勒说，自己的出生时间至今成谜 ，母亲只记得那年大雪纷飞 。作为农奴之子
，他幼年与家人挤在领主家走廊栖身，勉强抵御寒夜的侵袭
。

他回忆道 ，1950年，中国人民解放军原十八军进藏时
，他的家乡社会制度还未经历变革，他们一家仍是农奴身份。直到1956年民主改革成为命运转折点 ，全家分得领主新房
，母亲坚持“让儿子读书识字 ”的想法得以实现 。在甘孜民族中学，他省下糌粑换《三国演义》连环画 ，汉语水平突飞猛进。1964年考入西南民族大学藏语文翻译班
，却成了与母亲的永别
。

“起初，我投师于一位喇嘛 ，开始学习藏文。那段日子里
，由于缺乏纸笔，我们不得不在涂有烂酥油的模板上撒上一点灰烬来书写文字 。
”改革开放后 ，格勒先后完成本科
、硕士、博士学业
。在中山大学攻读人类学期间
，系统学习体质人类学 、考古学等课程。1985年带队在甘孜新龙县谷日村考古，发掘出被定为一级文物的核桃形双耳罐 ，其成果载入《新龙县志》并成为甘孜州博物馆镇馆之宝 。

“我的老师梁钊韬教授曾让我明白，藏学不能闭门造车
，必须运用考古
、用体质人类学，语言学 ，考古学等多学科进行综合研究
。”格勒说
，那段考古经历让他深刻认识到多学科交叉研究的重要性，其英语能力也在与外国学者交流中显著提升。

1986年完成的博士论文《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》开创性提出藏族文化“多元一体化 ”理论 ，论证西藏原始文化与中原的密切关联 。近年在甘南州发现的丹尼索瓦人基因证据
，佐证了他关于“西藏高原是原始人类故乡
”的大胆假设
。该论文英文版在瑞士国际会议上引发轰动，成为国际藏学界认知中国考古成果的重要窗口。

“20世纪八九十年代 ，我多次参加国际藏学会
，发现国际藏学界多是西方学者发声，但当时西方学者有一个明显的缺陷 ，他们大多数根本没有来过西藏 。”作为首批走出国门的藏学学者
，格勒先后应邀赴欧美20余国访问讲学，讲述一个真实的、正在发生变化的西藏
。他亲历国际藏学会议从西方主导到中国发声的转变 ，用香格里拉幻想与农奴制真相的对比演讲打破西方偏见。针对近年西方部分舆论对西藏寄宿制学校的质疑，他以亲身经历阐释“三包政策 ”惠民实质 。在视频对话中
，展示藏北民众的真诚认可。

“我从事藏学研究40余年，发表百余篇论文 、10余部专著
。
”近年 ，格勒仍主持国家社科项目提出"文化适应"理论
，主张传统文化应择善而存。面对数字化浪潮，他推动藏学通过网课、社交媒体"破圈" ，并多次与国外学者视频对话 。